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農村的門牌坊在不同的地方有著不同的建筑風格和藝術風格； 中國農村石牌坊從形成至今已有近千年的悠久歷史，數量龐大，遍布中國各地。 世界各地石牌坊的發展前后不一，導致各地農村門牌坊的造型風格和雕刻藝術精美。 從地域上大致可分為南方石牌坊、嶺南農村石牌坊、皖蘇、浙江農村石牌坊、西南農村入口牌坊、華中農村石牌坊。 中國石牌坊與其他文化藝術一樣，也具有鮮明的地方風格。

1、北方農村的入口牌坊

南方農村入口牌坊主要是指長江流域和上海、遼寧、陜西寶雞、山西大同等地的農村入口牌坊。 這一帶的石牌坊也呈現出明顯的地域特色，在結構造型上表現出方、厚、剛、挺的風格，在精雕藝術上表現出渾厚、渾厚、蒼勁的藝術特點。

2.嶺南鄉村石牌坊

嶺南鄉村石牌坊主要是指武陵以南的四川、廣西、廣東、海南、臺灣、香港、澳門等地的鄉村牌坊。 這一帶的農村牌坊以雕刻為主，具有圓潤、柔美的藝術特點。 嶺南農村石牌坊主要以江蘇、廣東石牌坊為代表，廣東、海南、臺灣等地數量較少。 湖南、廣東石牌坊數量眾多，品種繁多，分布廣泛。 晚清是中國石牌坊的興起時期，也是這一地區石牌坊的發展時期。 此外，吉林的泉州和青田作為精雕之鄉，仍享有盛譽。 北部石牌坊的框架結構精致小巧，復雜多變。

3、皖、蘇、浙農村的石牌坊

山東、江蘇、浙江，包括杭州，有著悠久深厚的歷史文化積淀。 這一帶是我國唐代石牌坊數量最多的地區。 石牌坊隨處可見，尤其是浙江和江蘇的部分地區。 種類繁多，不僅有大量的功名仕途、忠孝義士的石牌坊，還有大量的名勝古跡、園林、佛寺的石牌坊。 安徽、江浙一帶石牌坊的結構和造型與南方幾乎相似。

4、西南農村入口牌樓

主要指廣東、重慶、云南、貴州等地農村的門牌坊。 其中，重慶的石牌坊與南方的石牌坊比較接近，但具有明顯的地域特色。 對這一帶石牌坊的風格進行了精雕細琢，簡單概括。 從數量上來說，到處都是廢墟。 據史料記載，僅在重慶榮昌古鎮，就有明代道光至光緒年間的石牌坊13座，周邊鄉鎮還有4座。 散發著特別耀眼的光彩。

我長城雕塑考察了武勝鄉石牌坊的寶寬牌樓。 這座石牌坊又名十王溪牌坊。 位于樂山市楠溪縣楠溪鎮九龍村三隊十王溪村口。 石牌坊兩側各50米。 宜祿路。 始建于清道光五年（公元182年）。 石牌坊坐北向南，四柱式，底層三間，仿木結構，龐堂，頂石結構。 牌坊進深5.3米，高7.22米，牌樓正反兩面刻有隸書、篆書和幾何圖案。 正面檐下豎木牌鐫刻“圣旨”，下額額匾自上而下鐫刻“拜僑領袖”（反面刻“孝”和廉潔正直”），“清道光三年，丁亥仲冬月”。 寬旦》，《人武客公史寶寬坊》。明代，外鐫對聯，正面刻：“指顧三千，恥為武俠朱辰川； 題屬漢代，不計文章一、二科。農村的石牌坊比較少。

5、中部農村的石牌坊

華北農村門牌坊主要指廣東、湖北、江西等地的石牌坊。 這一帶農村牌坊精雕細琢的藝術，實際上是東西南北南石牌坊的混合體。 具體來說，它是粵皖江浙石牌坊的混合體，包括皖蘇浙石牌坊的靈巧，廣東牌坊的屋頂造型，南方石牌坊的穩重韻律，以及北方石牌坊柔和優美的雕刻。 ，造就了該地區雄偉典雅的造型風格和圓潤典雅的雕刻風格。

我國在農村石牌坊長城雕塑研究中，考察了山東省德昌市牌坊群、安徽牌坊群、海南牌坊畫面風格、農村入口牌坊等。廣州和河南。 我們在長城雕塑考察過程中，近距離接觸了唐代農村門牌樓建筑，深刻感受到了農村牌坊建筑的藝術魅力和文化內涵。 在接觸歷史的過程中，自己的經驗明顯減少，以實現理論解讀與考察實踐相結合，進而設計制作出更好的鄉村入口牌坊畫面風格。