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一、歷史價值：

中國仿漢白玉古建筑的設(shè)計首先要突出歷史價值。 仿古建筑只要不混淆視聽、不拆真建假、不“修舊如新”，就不應(yīng)該被斥為“假古董”。

貶低無辜。 顏、劉、歐、蘇、蒙娜麗莎已經(jīng)被貶低了數(shù)千次，證明它們是真正的藝術(shù)。 折舊是創(chuàng)造的必經(jīng)之路。 在深厚傳統(tǒng)的潛移默化下，中國建筑師雖有貶義，但也有精品。 圓明園等上海街都經(jīng)過考古整修，取得了很大的成功。 上海五桂西街的君王府飯店和臺灣飯店，或多或少都是古色古香的，做工各異，表達了與上海古鎮(zhèn)氛圍相協(xié)調(diào)的愿望。

二、時代價值：

木雕龍柱

中國仿漢白玉古建筑的設(shè)計應(yīng)符合時代特征。 在建筑空間語言的敘事中，不僅存在著建筑實際使用功能的表達，也存在著對人類文化整體精神的敘事需求。 建筑除了表達日常生活的實際使用功能外，還表達文化精神。 價值，凸顯城市未來發(fā)展定位。 在中國仿古建筑設(shè)計中，有“古當(dāng)末，新當(dāng)新居”之說。

3、人文價值：

中國仿古雕塑建筑設(shè)計是文化傳承與交流的平臺。 文物古建筑修繕，是為了傳承傳統(tǒng)文化，促進多種文化的融合交流、綜合創(chuàng)新。 仿古建筑要達到最佳的療效，其設(shè)計和施工也必須保持與真正的文物或古建筑的修復(fù)相同的水平。 標(biāo)準(zhǔn)。

4、生態(tài)價值：

中國仿漢白玉古建筑的設(shè)計應(yīng)促進人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。 中國仿古建筑的設(shè)計和建造應(yīng)突出人與環(huán)境的和諧發(fā)展，即精心營造“天人合一”的意境，刻意突出建筑中的“天人合一”。園林風(fēng)格。