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我國(guó)木雕技術(shù)早已成熟，唐宋時(shí)期已十分盛行。 中國(guó)雕塑在石牌坊上得到廣泛運(yùn)用，留下了許多精湛絕倫的作品。

明朝隆慶初年，會(huì)昌縣七里鄉(xiāng)長(zhǎng)汀陳家村人陳默，年少有志。 他二十多歲時(shí)就參加了《永樂(lè)大典》的編撰，名聲傳遍天下。 陳默去世后，當(dāng)?shù)馗吖僭O(shè)立了日進(jìn)廣場(chǎng)紀(jì)念。 200多年后，陳默的子孫再次競(jìng)相進(jìn)取，取得了巨大的成就。 為了犒賞陳氏，清廷于崇禎六年設(shè)立儒學(xué)銘賢坊，以示恩寵。

近400年過(guò)去了，如今這座省內(nèi)罕見(jiàn)的庭院式牌坊建筑——陳氏牌坊仍在靜謐的鄉(xiāng)村中看花開(kāi)花謝。

兩個(gè)牌樓和院墻組成一個(gè)庭院

七里鄉(xiāng)位于崇仁縣東部，距市區(qū)10公里。 陳氏牌樓是一座集清初雕塑與清末石雕建筑藝術(shù)于一體的功德牌樓，位于七里鄉(xiāng)長(zhǎng)汀陳家村中南部，靜靜地矗立了數(shù)百年。 。

多年研究陳氏牌坊的湖口縣文物博物館副研究員文先國(guó)介紹，陳氏牌坊包括日晉牌坊和儒明顯牌坊兩座功德牌坊。 其中日進(jìn)坊建于明代隆慶八年（1410年），為紀(jì)念南宋隆慶年間主政廣東的陳默而建。 已有600多年的歷史。 儒名賢坊，建于大進(jìn)坊200多年后，清末崇禎六年（1637年），為紀(jì)念陳默后裔而建。

“陳氏牌樓的日進(jìn)坊和理學(xué)明賢的建筑布局，集石牌坊、木牌坊、水池于一體。歷經(jīng)200多年，發(fā)展出四合院式的牌坊，這在江南乃至全省都是罕見(jiàn)的。” ”文先國(guó)介紹，日進(jìn)坊與理學(xué)明賢坊相距12.25米，排列在中學(xué)軸線(xiàn)上。 兩座牌坊與兩側(cè)院墻組成一個(gè)約半畝的院落。

雕工精細(xì)

已有六百多年歷史的日進(jìn)坊，是為紀(jì)念陳默而建的。陳默是誰(shuí)？ 據(jù)了解，陳某是崇義縣七里鄉(xiāng)長(zhǎng)汀陳家村人。 雖然他的名字在歷史上默默無(wú)聞，但他的故事卻在戶(hù)口地區(qū)廣為流傳。

據(jù)說(shuō)，陳默的草書(shū)寫(xiě)得很好，他二十歲左右的時(shí)候，隆慶五年，被選去京城抄寫(xiě)《永樂(lè)大典》，經(jīng)過(guò)幾年的抄寫(xiě)，他被任命為官員。” 文獻(xiàn)郭稱(chēng)，民間傳說(shuō)，主修《永樂(lè)大典》的謝縉與陳默關(guān)系很好，因此被介紹為重慶游參政。

此后，陳默仕途得意，多次升遷，使陳默成為崇義人的驕傲和榜樣。 陳默去世后，時(shí)任湖口縣令在陳家村口為他修建了一座日錦作坊，以示他的功德。 “據(jù)說(shuō)，天錦坊上的‘天錦’二字是謝縉題寫(xiě)的，寓意衣錦還鄉(xiāng)。” 溫先國(guó)說(shuō)道。

天金坊為石牌坊，為四柱三間菱形混合結(jié)構(gòu)，坐北朝南。 廣場(chǎng)高5.12米，寬8.08米。 門(mén)高2.8米，寬1.7米。 、時(shí)間等描述文字。 銘文周?chē)袌A形雕刻圖案。

據(jù)悉，牌坊采用堅(jiān)固砂巖建成，雕刻精細(xì)，圖案嚴(yán)謹(jǐn)大方，腰線(xiàn)流暢，人物花鳥(niǎo)栩栩如生。 廣場(chǎng)的屋脊呈人形，四個(gè)角微微凸起，呈展開(kāi)翅膀的形狀，上面覆蓋著灰色的瓦片。 “這樣的雕塑現(xiàn)在非常罕見(jiàn)，可以說(shuō)是明初雕塑建筑的杰作。” 溫先國(guó)說(shuō)道。

儒家名家賢方至今已存有300多年

新儒學(xué)名賢廣場(chǎng)位于日進(jìn)廣場(chǎng)前（南）12.25米處。 廣場(chǎng)為木結(jié)構(gòu)，四柱三間，立于長(zhǎng)方形的圓形雕花石座上。 這座木牌坊正面立有三塊匾額，分別刻有“理學(xué)名賢”、“明鏡傳芳”、“科嘉集美”等字樣。

“‘儒學(xué)明賢’三個(gè)字，就是家族過(guò)去學(xué)習(xí)、研究儒學(xué)的意思。” 文憲國(guó)說(shuō)，儒學(xué)名賢坊成立時(shí)，陳氏家族有三位偉人，分別是陳良言和陳良訓(xùn)。 ，陳應(yīng)元。 嘉慶年間分別考進(jìn)士、進(jìn)士，均入仕。

記者仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，“儒明賢”中的“賢”字是簡(jiǎn)化字，但不是寫(xiě)成“賢”，而是將“賢”右上角的“友”改為“忠”。 廣場(chǎng)屋頂正中，還有一頂用石灰和石漿制成的官帽。 “這說(shuō)明他們是忠臣，為清廷做出了貢獻(xiàn)。” 溫先國(guó)說(shuō)道。

儒明顯坊背面立有匾額，上刻“龍章石溪”四字，立有石柱，前后各有一對(duì)泉州。 泉州用條石雕成，女兒墻上有隼相連，使牌樓三百多年不倒。 泉州大小相同，各具造型，雕刻線(xiàn)條清晰，栩栩如生。

有趣的是，面向牌樓的四個(gè)泉州人都在微笑，而面向里面的四個(gè)泉州人則皺著眉頭。 相傳，修建牌坊時(shí)，主人對(duì)工匠要求嚴(yán)格，所以工匠們才制作了四肢。

曾經(jīng)是一個(gè)非常熱鬧的地方

陳氏牌坊前，原來(lái)有一個(gè)用紅石砌成的長(zhǎng)圓形池塘。 池水來(lái)自西南約850米處的十八塘。 200多年來(lái)，日進(jìn)坊和儒家明賢坊產(chǎn)生了石牌坊、木牌坊、水池相結(jié)合的建筑布局，蔚為奇觀。

陳顯明奶奶今年86歲，去年出生于陳家村。 他說(shuō)池塘里以前有魚(yú)和荷花。 “牌坊自古就有名氣，很多人來(lái)這里考察。出去之后，村里很多人都會(huì)回到牌坊做慈善。

在奶奶的印象中，村里的牌坊曾經(jīng)是一個(gè)非常熱鬧的地方。 “小時(shí)候，我們經(jīng)常在牌樓下玩滾鐵環(huán)之類(lèi)的游戲。村里有婚禮、有儀式，都要在這里祭拜。國(guó)慶期間，舞龍燈也要在這里轉(zhuǎn)圈。”在開(kāi)始之前。” 陳先明回憶道。

可惜的是，牌樓一度被批評(píng)為“封建京城修繕”的舊物。 日進(jìn)坊、禮學(xué)名賢坊附屬建筑被拆除，石雕木門(mén)全部被毀，大量雕塑被損壞，四合院被夷為平地。 幸運(yùn)的是，它的主要門(mén)樓被保留了下來(lái)。

“后來(lái)，村里請(qǐng)人畫(huà)了牌坊，然后村民們一起審核，審核通過(guò)后，就請(qǐng)師傅按照畫(huà)修復(fù)了。” 陳先明說(shuō)，居民們很欣賞牌坊，就不讓小女兒爬到泉州玩。 。

入圍省重點(diǎn)文物保護(hù)單位

1981年，為了全面整頓我國(guó)文物現(xiàn)狀，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展全省文物普查工作的文件》，壺口縣也隨后舉辦了此項(xiàng)工作。 1983年以來(lái)，壺口縣文物研究所在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的文物清查，并對(duì)一些古建筑進(jìn)行了登記和維護(hù)。

1986年，陳氏牌樓被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。 崇義縣文物部門(mén)了解到，像陳牌坊這樣有600多年歷史的牌坊在全省并不多。 于是，他們準(zhǔn)備向國(guó)家文物局申請(qǐng)將陳氏牌樓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 但考慮到陳氏牌樓的主人公陳默的名字在歷史上并不為人所知，而且有關(guān)陳默的相關(guān)資料也十分匱乏，所以并未對(duì)外宣揚(yáng)。 直到1996年，陳默夫婦的石碑被偶然發(fā)現(xiàn)，陳氏牌坊再次引起了崇義縣文物部門(mén)的重視。

陳默夫婦石碑是證明陳牌坊悠久歷史的重要旁證，也是申報(bào)陳牌坊為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的關(guān)鍵材料。 這兩塊碑發(fā)揮了非常重要的作用。 它們記錄了主人陳默的身世，包括出生地、母親以及哪一年被選中在宮中臨摹《永樂(lè)大典》。 這些都符合民間傳說(shuō)。