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貔貅的發(fā)音是“貔貅”，是一種傳說(shuō)中的動(dòng)物。 它最大的特點(diǎn)就是可以鎮(zhèn)宅，可以藏寶，所以貔貅這幾年好像很流行。 但貔貅到底是什么，其實(shí)很多人還不清楚。 我通過(guò)多方查找資料，現(xiàn)在將我找到的關(guān)于貔貅的內(nèi)容整理一下，分享給大家。

雕塑貔貅的由來(lái) 貔貅在《中華大詞典》中解釋為：“古書(shū)二獸……《史記·五帝本紀(jì)》【軒轅】教熊、羆、貔、貅、虎對(duì)抗炎帝。在坂泉場(chǎng)。” 顯然，熊、羆、丕、修、虎是參戰(zhàn)部落的名稱，屬于圖騰的象征。

木雕

在氏族社會(huì)中，由于人們對(duì)自然的敬畏和對(duì)人類(lèi)起源的誤解，各氏族尊崇某種自然現(xiàn)象或某種動(dòng)物或動(dòng)物作為其祖先或守護(hù)神，從而形成了圖騰。 圖騰是北美印第安人母語(yǔ)中該詞的音譯，意為“對(duì)方的血統(tǒng)”、“種族”和“家族”。 圖騰信徒相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、動(dòng)物或無(wú)生命物有親屬關(guān)系或其他特殊關(guān)系，并相信其具有超自然的力量，可以保護(hù)、驅(qū)邪、保佑氏族及其成員。 盧季書(shū)云：“圓周率，如虎，亦如熊。” 作為氏族尊崇的圖騰，皮和修也被用于戰(zhàn)斗，他們極其勇敢，善于戰(zhàn)斗。 貔貅是一種兇猛的蚩龍，與麒麟、鳳凰一樣，也分雌雄。 據(jù)記載，這些神獸雌性名為“貔貅”，雄性名為“貔貅”。 《禮記·禮記》：“其前有寶獸，故能包容勇者。” 陳灝注：“誠(chéng)獸，虎狼之屬，勇者亦強(qiáng)，此以令眾人皆知，但不知如何攜之。皮乃畫(huà)其形。”和耳朵。” 孔鷹大叔：“貔貅是猛獸。” “王行適合駐守，所以過(guò)去若有變異，他會(huì)按等級(jí)表現(xiàn)出來(lái)。” 古時(shí)，行軍有猛獸時(shí)，他就舉起畫(huà)貔貅的旗幟，警示民眾。 。 貔貅后來(lái)被比作勇敢的軍士。 《晉書(shū)·熊元傳》：“勇生之人，呼之以進(jìn)”。 這里用“貔貅”來(lái)形容具有強(qiáng)大威懾力、無(wú)所畏懼、勇往直前的騎士。

雕塑貔貅與辟邪的關(guān)系

《漢書(shū)·西域傳》有記載：“五閣山立國(guó)有桃拉、獅子、尿牛。” 鹿，有二角者，謂之避邪。”（后來(lái)用“鹿”代替“鹿”，象征尊敬和慶賀）《后漢書(shū)·靈帝記》載：“（靈帝）修玉堂殿，鑄黃忠嗣、天祿、蟾蜍四尊。”《集九篇》曰：“射煞，除群邪。”顏師古注：“正吉、辟邪，乃神名。” ”可見(jiàn)這些神獸具有驅(qū)邪、辟邪的功能。 據(jù)唐章懷太子李顯注《后漢書(shū)·靈帝記》云：“如此，今鄧州隨州縣北有粽子碑一座，其肩上刻有兩只石獸。 其一曰天祿，其一曰驅(qū)魔。 據(jù)此，為天祿，辟邪，獸名。”（粽子，晉代安中，字叔都，顏希中為冀州刺史）據(jù)《明嘉靖河南府志蕭蕭注》：“申存中（沈括）畢談?wù)f，今河南縣北宗子墓側(cè)石獸，刻于其肩上。 它的雕刻表明該獸有角。 鬃毛的鱗片有小指那么大。 崇仁、祿父今日嘗新鄉(xiāng)碑上兩獸臂。 祿，辟邪，是清代傳說(shuō)中的神獸。 明代，升仙、厚葬的思想興起，人們生前無(wú)法成圣，渴望死后的靈魂能騎著這些猛獸，飛入神秘奇異的仙境。 因此，這對(duì)墓葬雕塑不僅象征著兇勇、驅(qū)鬼、招魂上天，而且還象征著財(cái)富和王權(quán)的莊嚴(yán)。 明代的天祿、邪邪，有角，身軀修長(zhǎng)，虎頭鳳尾，通體卷云紋，怒目張口，頸半環(huán)弦紋，胸有外接紋。 。 它被描繪成重疊的尖刺，像鳳凰一樣盤(pán)繞在腹部。

《說(shuō)文解字》：“辟，豹屬，出于貉國(guó)，隨辟聲。” 孔穎達(dá)曰：“《食獸》云：“辟，白狐。”郭璞曰：“一執(zhí)一，虎豹盧季叔云：“辟，如虎，亦如熊；一為夷人。 ，另一個(gè)是白狐，遼西人稱其為白羆。” 大軍“如虎如π”，大敗紂王軍隊(duì)于牧野。 從里面的記載，我們不難看出，貔貅是一種如同虎豹一樣的兇猛動(dòng)物。

據(jù)資料記載，貔貅、天祿、辟邪都勇猛有力。 它們是像老虎一樣的植物，有兩個(gè)角或一個(gè)角。 隨著社會(huì)的變遷，它們的形態(tài)也在不斷演變。 后來(lái)又用角作為形狀。 人們認(rèn)為我們所說(shuō)的螭龍實(shí)際上是一種昆蟲(chóng)。 北方人喜歡稱這些螭龍為“貔貅”，而南方人仍稱其為“辟邪”。 至于“天祿”，則很少用來(lái)指代這些螭龍。 又因?yàn)橄鄠黪魇驱埦抛又械牡诰艂€(gè)，所以這些螭龍的造型都是統(tǒng)一的：龍頭、馬身、鱗足、頜下長(zhǎng)須、兩肋上有翅膀，而且能飛。 尾巴卷曲，鬃毛常與腹部或肩部相連，眼睛突出，牙齒長(zhǎng)而鋒利。

貔貅的傳說(shuō)及其作用

貔貅是一種兇猛的蚩龍。 雖然它和龍、麒麟一樣，并不存在于世間，但卻是人們想象中的一種植物。 唐代除了舞龍、舞獅外，還有舞獸。 相傳貔貅是龍的第九子。 佛經(jīng)《清圣寶皋》中說(shuō)，有一位神，名叫禁忌“洛靈關(guān)王天君”，擔(dān)負(fù)天上雷神的職責(zé)。 、令雷暴暴雨清，活捉妖魔，謹(jǐn)防妖魔鬼怪?jǐn)_亂天庭。 相傳貔貅觸犯天條，被玉皇大帝罰為只吞一切不拉肚子。 貔貅以財(cái)為食，可收八方之財(cái)。 因此，貔貅具有聚財(cái)、旺財(cái)?shù)墓δ堋?在道教中，貔貅也被用作地藏菩薩的坐騎，但它被稱為“聽(tīng)真言”。

據(jù)《史記》記載，貔貅曾幫助黃帝打敗炎帝，后被用來(lái)比喻無(wú)敵勇敢的將士； 唐代，貔貅還被用來(lái)守護(hù)墳?zāi)梗鳛槟沟氐氖刈o(hù)動(dòng)物； 具有一定的宗教色彩。 根據(jù)這一特點(diǎn)，貔貅的作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）辟邪、避邪的作用。 將貔貅放在家中可以驅(qū)邪，增強(qiáng)吉祥，成為家中的守護(hù)神，保佑家人平安。 (2)趨財(cái)、招財(cái)?shù)淖饔谩?將貔貅放在家中或工作場(chǎng)所合適的位置，會(huì)帶來(lái)財(cái)運(yùn)。 通常偏心的人相信“貔貅”會(huì)旺、弱，所以也會(huì)在公司、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所擺放一對(duì)“貔貅”。 一般情況下，擺放有質(zhì)感的貔貅，催財(cái)?shù)牧α烤蜁?huì)更強(qiáng)。 貔貅的擺放也有講究，通常頭朝側(cè)面或陽(yáng)臺(tái)。 從材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，有金屬、木雕、玉雕等。 玉不僅可以使人的品格寬潔，而且可以使人身體健康。 佩戴貔貅也應(yīng)該是玉質(zhì)的。 又因?yàn)椤熬觿儆谟瘛薄?玉富含仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道等十一種美德，所以近年來(lái)佩戴玉貔貅的人越來(lái)越多。