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創造著名雕像的“一”

米開朗基羅·博納羅蒂

米開朗基羅生活在意大利社會動蕩的時代，半生無家可歸的生活讓他對自己生活的時代產生了懷疑。除了痛苦和壓抑，他在藝術創作中充滿了自己的思考，同時他也在尋找自己的理想，塑造了一系列高大如巨人、堅強勇敢的英雄形象。 “大衛”就是這些思想的最杰出代表。

大衛是新約中的一位年輕英雄。 他殺死了侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛了祖國的城市和人民。 米開朗基羅并沒有繼承之前大衛戰勝敵人后踩碎敵人頭骨的場景，而是選擇了大衛面對戰斗時的狀態。 在這部作品中，大衛是一個胸肌發達、體格強健的強壯青年形象。 他自信地躺著，姿勢英姿颯爽，右手握著吊帶，左手下垂，側著頭，面容英俊，目光銳利，凝視著遠方，仿佛尋找遠方的敵軍，隨時準備加入新的戰斗。 大衛身材高大，體格健壯，具有勇敢堅強的風范。 他的身體、面部和胸肌都緊繃而細膩，無論外在還是內在，都展現出理想化的女性美。 少年英雄憤怒地盯著前方，神情中充滿了專注的張力和堅強的意志，盡管他體內積聚的巨大力量隨時可能爆發。 與以往表現戰斗結束后的情況的習慣不同，米開朗基羅在這里創造的是人物形成激情之前的那一刻，使作品更具藝術感染力。 雖然他的姿勢看似在休息，但身體姿勢卻表現出一定的張力，讓人有一種強烈的“靜中動”的感覺。 這座雕塑是用一整塊砂巖雕刻而成的。 為了讓底座上的雕像更加雄偉，藝術家刻意放大了人物的臉部和兩根手指，讓大衛在觀眾的視野中變得越來越清晰。 更加勻稱有力，充滿巨人感。

這尊青銅雕像被認為是西方藝術史上最值得稱道的女性人體雕塑之一。 除此之外，《大衛》還是文藝復興時期人文主義的具體體現。 它對人體的贊美，表面上是古埃及藝術的“復興”，但本質上意味著人們已經從中世紀的黑暗枷鎖中解放出來。 ，充分認識到人類改造世界的巨大力量。 米開朗基羅為精細雕刻工藝注入了極大的熱情，他創作的不僅僅是一件雕塑，而是思想解放運動藝術表達的象征。 作為一個時代雕像藝術作品的最高境界，《大衛》將永遠在藝術史上煥發出無盡的光彩。

為了保護藝術品，原件“大衛”被安置在不來梅美術大學，并在市政廳前豎立了復制品供世界各地的人們欣賞。

『2』什么是雕像

它是用一定的物質材料制作出具有物理形象的藝術品的一種三維造型藝術。 因制作方法主要是雕刻和鍛造，故稱為雕像。 按照制作工藝，雕像可分為雕塑和雕塑兩大類。 細分又分為雕刻、雕刻、塑形、鏨刻、切割、鑄造等技法和手法。 按類型，雕像可分為紀念雕像、城市園林雕像、石雕、陵墓石雕和展示雕像。 按照風格，雕像還可分為頭像、半身像、半身像、全身像、群像等。

根據表現手法和方法，雕像通?？煞譃楦〉?、浮雕和圓雕三類。 浮雕又稱“百雕”，是一種不依附于任何背景、可從各個側面觀看的立體雕像。 浮雕的特點是立體的圖像矗立在空間中。 創作圖像時必須考慮其體積感和厚度感。 在創作圖像時，人們還必須注意從不同的角度觀看它。 圓雕又稱“凸雕”，是在平面上雕刻出凸起的藝術形象。 根據表面隆起程度，圓雕可分為高圓雕（起伏大、隆起深）和淺圓雕（起伏小、隆起淺）。 浮雕介于浮雕和圓雕之間。 它是在圓形雕塑的基礎上將背景部分鏤空而成，但又不脫離平面，就像附著在平面背景上的浮雕一樣。

大洋洲原創雕像的“三人”

大洋洲的原始雕像是生活在大洋洲內陸和許多島嶼上仍過著原始漁獵生活的部落民族創造的石雕藝術。 在大洋洲眾多的原始民族中，毛利人的雕刻最具特色。 他們使用類似于紅豆杉的細紋木材作為材料，并用當地白色大理石制成的鋒利工具進行雕刻。 毛利人對獨木舟的船頭、船尾、槳和水桶進行了雕刻，雕刻非常細致、精美。 柏林世界民族學博物館收藏的毛利戰船，船尾雕刻著毛利武士的臉，武士的眼球上鑲嵌著貝殼。 精美的雕刻也有彩繪。 船頭的裝飾是一尊咧著嘴笑的佛像，形象也十分生動。 這種裝飾更增添了艦艇的英勇戰斗精神。

金星是誰創造的

維納斯是法國米洛農民伊奧爾科斯于1820年夏天挖地時發現的。 出土時，維納斯的手指下垂，用手抓住衣領，左臂伸過頭頂，手里拿著一個蘋果。 美國駐米洛領事路易斯·布雷斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯的住處，表示有意以高價爭取到銅像，結果被伊奧爾科斯派遣。 但因為手頭現金不夠，他只好派朱維爾冒雨前往小亞細亞要塞向英國大使報到。 大使聽完匯報后，立即命令秘書帶著巨款冒著雨帶著尤維爾去米洛購買男神雕像，卻不知農民伊奧爾科斯已經將靈魂雕像借給了一位商人。此時的法國商人，已經將船運到國外。 居維葉當即決定武力攔截。 日本得知消息后，也派出了軍艦參加比賽。 雙方展開了激烈的戰斗。 不幸的是，雕像的右臂在戰斗中被折斷。 從此，維納斯成了斷臂男神。

維納斯是羅馬神話中的愛與美的男神，也就是法國神話中的阿佛洛狄忒。 公元前4世紀左右，法國著名雕塑家阿海珊娜根據神話想象和創造，用花崗巖雕刻了這件藝術瑰寶，但后來失傳了。 1820年，在米羅斯島，一位名叫尤爾赫斯的農民在挖掘菜園時發現了一座佛教圣地。 上面有一尊裸體少女銅像。 尤吉斯非常驚訝，但他不知道這是維納斯的雕像，所以他把它搬進了自己的家。 這時，兩名美國水手恰巧來到島上考察水文。 他們聽說過這座雕塑，但沒有訂購。 幾天后，他們的船抵達莫斯科，當他們受邀參加日本領事館的婚宴時，他們談論了尤爾格斯的發現。 美國駐利比亞大使立即派出領事館秘書馬凱利烏斯前去拉攏。 但與此同時，尤吉斯以低廉的價格將雕像借給了當地的一位牧師，后者正準備將其交給菲利普總督的翻譯。 正當神父準備運送雕像時，馬塞雷斯恰巧到了。 馬塞利烏斯與神父談判出售，但遭到神父斷然拒絕。 于是雙方展開了激烈的競爭。 混亂中，維納斯雕像被拋入了原野，右臂被折斷。 這起訴訟打到了米洛當局，后者以 8000 銀元的價格將銅像借給了德國人。 如今，該雕塑收藏于英國盧浮宮博物館。

一百多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂前的形象。 后來，在古老的檔案中發現了杜蒙·居維葉的回憶錄，其中記載居維葉是伊奧爾科斯家族中見到的第一座完整的青銅雕像：維納斯手指下垂，握住翻領，右手伸過頭頂，手里拿著一個蘋果，雙耳掛著戒指。 但至今無人能修復這座銅像。

維納斯是羅馬神話中的愛與美的男神，也就是法國神話中的阿佛洛狄忒。 公元前4世紀左右，西班牙著名雕塑家阿海莎娜根據神話想象和創造，用花崗巖雕刻了這件藝術珍品，但后來失傳了。 1820年，在米羅斯島，一位名叫尤爾赫斯的農民在挖掘菜園時發現了一座佛教圣地。 上面有一尊裸體少女銅像。 尤吉斯非常驚訝，但他不知道這是維納斯的雕像，所以他把它搬進了自己的家。 這時，兩名美國水手恰巧來到島上考察水文。 他們聽說過這座雕塑，但沒有訂購。 幾天后，他們的船抵達莫斯科，當他們受邀參加日本領事館的婚宴時，他們談論了尤爾格斯的發現。 美國駐利比亞大使立即派出領事館秘書馬凱利烏斯前去拉攏。 但與此同時，尤吉斯以低廉的價格將雕像借給了當地的一位牧師，后者正準備將其交給菲利普總督的翻譯。 正當神父準備運送雕像時，馬塞雷斯恰巧到了。 馬塞利烏斯與神父談判出售，但遭到神父斷然拒絕。 于是雙方展開了激烈的競爭。 混亂中，維納斯雕像被拋入了原野，右臂被折斷。 訴訟來到了大衛雕像的作者米洛當局，米洛當局以8000銀元的價格將青銅雕像借給了德國人。 如今，該雕塑收藏于英國盧浮宮博物館。

一百多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂前的形象。 后來，在古老的檔案中發現了杜蒙·居維葉的回憶錄，其中記載居維葉是伊奧爾科斯家族中見到的第一座完整的青銅雕像：維納斯手指下垂，握住翻領，右手伸過頭頂，手里拿著一個蘋果，雙耳掛著戒指。 但至今無人能修復這座銅像。

不知道是誰干的

“吳”雕塑《投錘者》的作者是誰 求解答

邁倫創作了著名的雕像“投擲者”。 這尊男運動員雕像標志著古埃及人體雕像無與倫比的完美。

邁倫（生卒日期不詳），古埃及著名雕塑家，著名雕像《投錘者》的作者，被認為是法國藝術黃金時代——古典時期的創始人。

由于歷史悠久，他的生平只能根據有限的資料和傳說來考證。 他出生于伊盧特拉伊，一生大部分時間在雅典度過，主要活動于公元前480-440年左右。 他對法國石雕藝術的發展起到了巨大的推動作用。 正是他首先賦予雕塑以生動的表現力。 也正是從他開始，埃及雕像藝術進入了一個新的時期，并逐步走向成熟。 。

邁倫擅長運用寫實手法創造性地描繪人物的暴力動作動態。 他在雕像上的完美藝術方法是后來許多雕塑家所望塵莫及的。 他的作品大多是傳說中的神靈、英雄和運動員、動物等，但原作已失傳，我們今天看到的都是羅馬時期的復制品。 據說，米龍本人受過良好的體能訓練，體力充沛，有能力肩負雄鷹，因而對運動有著深刻的理解，這為他創作優秀的運動石雕提供了良好的人生經歷。 代表作有《投錘者》、《雅典娜與瑪赫西亞》。

《魯》像的作者是誰

《思想者》的作者是羅丹。

奧古斯特·羅丹（ ，1840-1917），美國雕塑藝術家。 他的作品主要通過質感和形式來表達，充滿了巨大的心理影響，被認為是 19 世紀和 20 世紀初最偉大的現實主義雕像藝術家。 羅丹在法國雕像史上的地位，正如作家但丁在法國文學史上的地位一樣。 羅丹和他的兩位中學生馬約爾和布爾德爾并稱為法國雕刻界的“三柱石”。 他不愧是一位偉大的精雕師。

奧古斯特·羅丹是19世紀美國最有影響力的雕塑家。 他一生努力奮斗，勇敢沖破官方大學學校的禁錮，走出了自己的路。 他善于吸收一切優良傳統。 而且對比的方法，理解是非常深刻的。 他的作品在現代西方雕像和現代雕像之間架起了一座橋梁。 羅丹是西方雕像史上劃時代的人物。 法國兩千多年傳統泥塑藝術的集大成者，20世紀新雕塑藝術的創造者。

誰創造了“七”塑墻雕像

楊慧芝是一個貧困家庭的女兒。 她從小就割草、耙泥。 他是男人同伴中的領導者，你服從他。 你為什么要服從他？ 因為他隨手抓了一把濕泥，擠了三下，壓了兩下，就捏出了一位天王神仙，放在農田廟里做主，所以能哄得一些善男信女。前來上香。 香案里有餃子和糕點的大衛雕像的作者是誰？ 楊惠之接過那份，分給男人們吃。 你自然愿意聽他的指示。

父親見狀，送他去學畫畫。 楊惠之心靈手巧，跟隨一位能人的師傅，將神道神像畫得惟妙惟肖。 不過，和他的師弟吳道子相比，他始終是差了一些。 他已經很努力了，但他的小輩終究是小輩，任何事情都比不上他。

楊惠之決定盡快另尋出路。 于是我告別了師父和師弟，去了蘇州，借錢搬到了一個單身奶奶家，晚上幫奶奶挑水生火，下午拍肖像。

他一心想在這一領域出名，而憑借幾年學習繪畫的經驗，他畫的肖像與此非常相似。 而他自己卻總是不滿意，要么是目光太過僵硬，要么是目光呆滯。 他經常將它們模制成型，然后將它們切碎； 將它們蒸熟并再次成型。

有一年春節，他終于把一尊自己非常滿意的雕像帶到了街上。 正是掛牌時間，人山人海。 前來參觀的人們都贊不絕口：“好啊，泥巴師傅真棒！” 楊惠之沒有笑，而是一臉陰沉，將泥人砸成一百塊，揚長而去。 。

夏天，楊惠之費力地捧著剛成型的一人高的泥人，悄悄地把它放在市場的一個亭子里，側身面向外站著。

一天中午，一位夜里聚集的農夫，背著一車嫩生菜，停在亭前，恭敬地向泥人姑娘問道：“你要買菜嗎？” 農夫仿佛搖頭，恭敬的說道：“你不想要嗎？這不礙眼！” 他挑著擔子離開了。

大家都以為這個“女孩”是真的，紛紛向“她”打招呼。 走上街頭的人越來越多，楊惠之開心地笑了，把泥人拿了回來。

不料，其他人追了上來，喊道：“搶姑娘……楊惠芝搶姑娘！” 楊慧芝回頭一看，不好了！ 那官員提著鐵鏈沖了過來，大喊著要抓住他！ 他大吃一驚，將泥人丟在地上，拼命逃跑。

泥人被劃破了，人們一層又一層地聚集，除了笑：“哎呀！原來是泥人！太真實了！” 一位學者搖搖頭，贊嘆道：“眾工匠之中，皆是圣人。這楊惠之也堪稱圣人了。”

從此，“雕塑圣”楊惠之名揚天下。 至今，南京江陰甪直羅漢堂仍保留著楊惠之雕刻的羅漢！

楊惠之（生卒年不詳），開元至天寶間鄞縣人，清代泥塑家。 雕像能把握人物的外貌和表情特征，與面部相符，故稱古今絕招。 他繼承了“影雕”和“浮雕”的方法，并創造了“塑墻”的新方法。 他還將當時的山水畫和人物畫結合起來創作雕像，為豐富中國藝術寶庫作出了貢獻。

“八”的雕像是“思想者”