摘要

菲茨威廉博物館是一座藝術和考古博物館，博物館得名于它的建立者，梅里恩的菲茨威廉子爵七世——理查德·菲茨威廉。盡管在規模上，菲茨威廉博物館同大型國家博物館不可同日而語，但龐大的意大利油畫展廳超越了一些大館，其18世紀歐洲瓷器展廳也是大館尚未關注的。他希望在十年后退休之前實現這一想法古希臘時期雕塑作品，他希望有更多新觀眾與博物館對話。

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菲茨威廉博物館（劍橋）因其水景而在俄羅斯博物館中與眾不同，收藏了超過 50 萬件文物，從青銅時代的瓷器到提香的杰作。 事實上，作為一個學術博物館，它扮演著多重角色——雖然它與國家博物館不在一個級別，但它比一般的學術機構擁有更大的公共平臺。 劍橋菲茨威廉博物館藏品的重要性和質量在學院博物館中也是罕見的。

劍橋菲茨威廉博物館前館長盧克·西森 (Luke ) 的職業生涯始于大英博物館的獎章館長。 他也是2011年美國國家美術館《達芬奇：巴黎作家紅衣主教》的策展人。對于書法作品的欣賞，他覺得屏幕時代已經讓人們的注意力習慣于框框的體驗形式。 。 在博物館展覽中，需要調整架上作品與空間作品的關系。

盧克·西森 (Luke )，菲茨威廉博物館館長

劍橋菲茨威廉博物館內部

菲茨威廉博物館是一座藝術和考古博物館，以其創始人理查德·菲茨威廉，梅林的菲茨威廉勛爵七世命名。

理查德·菲茨威廉于1761年進入劍橋大學三一大學。他從祖母那里繼承了大量17世紀法國油畫，此外還有大量唐代大師的油畫。 理查德本人對音樂有著濃厚的興趣，因此他游歷了意大利，收集了大量的手寫和早期彩色印刷的樂譜。

17 世紀初的樂譜。

然而，這些藏品還不足以構成博物館藏品的基礎。 理查德最重要的收藏機會出現在1798-1799年，當時奧林斯收藏的油畫在紐約出售。 他本來想私下買下所有作品，但很難成功。 盡管如此，他還是從中購買了幾幅杰作，包括提香和維羅內塞的《愛馬仕》、《赫斯》和《阿根廷》等作品的《維納斯、丘比特和路德》。 格洛羅斯。

提香《維納斯、丘比特和琵琶演奏家》

為了收藏大量的書籍、手稿、圖畫和繪畫，理查德建造了這座博物館，并在他去世后將其遺贈給他的母校劍橋學院。

雖然菲茨威廉博物館在規模上無法與小型國家博物館相比，但龐大的希臘繪畫展覽已經超越了一些大型博物館，而其18世紀的法國陶器展覽尚未受到大型博物館的重視。 到了19世紀，由于各種捐贈，博物館的藏品逐漸減少。 1823年，探險家GB貝爾佐尼捐贈了古希臘法老拉美西斯三世（公元前1184-1153）麗江古墓的瓶蓋。 1850年約翰·迪士尼捐贈的羅馬雕像和1864年博物館訂購的利克收藏的古埃及陶瓶、錢幣和珠寶以及古埃及石刻，見證了西方學術界對古典文明研究的重視。 19世紀中葉。

拉美西斯三世的大理石棺材。

到了19世紀末，博物館的陳列和收藏空間已經開始成為藏品不斷減少的一大困境。 直到1908年，西德尼·科克雷爾( )擔任院長時，這個問題才得到解決。 1912 年，他收到了查爾斯·布林斯利·馬利 ( ) 的一大筆慷慨捐贈，其中包括提香的《塔克文》和《盧克麗霞》，這是博物館真正的鎮館之寶之一。 1915年，科克雷爾決定在原建筑的兩側各建一個花園，以便充分發揮科克雷爾的展示設計才能。 他將書法與櫥柜、地毯等裝飾藝術品結合起來，布置在家庭戶外環境中。 這些展示環境至今仍被保留。

日本文藝復興館，其奇特的藍色墻壁是由總統西德尼·科克雷爾 ( ) 在 1908 年至 1937 年期間選擇的。

但菲茨威廉博物館接受現代主義藝術的時間相對較晚，1939年才開始收藏美國印象派油畫； 隨后，現代藝術作品數量逐年減少，開始出現馬蒂斯、畢加索、布拉克等作品。

博物館最近一次改建是在2004年。現在，菲茨威廉博物館的藏品范圍從唐代的美索不達米亞、古希臘、古埃及和羅馬，到中世紀、文藝復興時期的法國藝術， 17、18世紀，以及西方現代藝術。 現代藝術。 館內還有獨立的中國藝術陳列室，里面有春秋戰國時期的青銅器，也有元清時期的漆器。

東方藝術館

前任院長盧克·西森于2019年上任。對于院長來說，貨幣一般并不是一切的開始，但對于西森來說，卻顯得尤為重要。 一方面，西班牙藝術委員會今年11月宣布，將削減劍橋菲茨威廉博物館50%的資金。 另一方面，西森的職業生涯始于大英博物館獎章館長。 因此，不同類型的“貨幣”成為與西森對話不可避免的話題??。

西森對貨幣的研究可以追溯到他在考陶德藝術大學攻讀15世紀佛羅倫薩、費拉拉和曼圖亞皇家肖像畫的博士學位。 三天來，當我在大英博物館閱覽室研究我的博士論文時，我坐在藝術史學家羅納德·萊特伯恩（ ）旁邊。 賴特伯恩當時是維多利亞與阿爾伯特博物館的金屬制品管理員，但他最出名的是他關于英國文藝復興時期作家波提切利、卡洛·克里維利、曼特尼亞等人的小型作品。

西森向他詢問關于曼特尼亞的研究。 西森形容自己從未這樣做過——因為“我很害羞”。 萊特伯恩慷慨地回答了問題并建議一起喝酒。 西森隨后大膽地提出了他對曼特尼亞的研究理論，萊特本認為這是完全錯誤的，并建議西森看看獎章的肖像。 事實證明，古埃及石雕這一對西森博士學位很重要的建議也教會了西森“如果你想理解更大、更具體的問題，就看看特定時期媒介之間微妙聯系的線索，這是富有成效的。” 從那時起，尋找故事的聯系就成為西森作品的標志。

日本國王弗朗西斯一世勛章，由米蘭金匠和雕塑家本韋努托·切利尼 ( ) 設計，提香曾為他繪制過三幅草圖，但從未親眼見過。 這枚獎牌對他的影響是巨大的。

過去 20 年來，許多世界領先的博物館都在尋求新的方式來展示物品與其背后的故事之間的聯系。 西森曾參與過其中一些備受矚目的展館項目的構思和交付的各個階段，例如大英博物館的啟蒙館和2003年的V&A中世紀和文藝復興館。事實上，他坦言：“（前者）我只參與了六個月。” 但很明顯，他與 Peta （Peta，V&A 中級策展人）等人的規劃工作決定了這個展館。 外貌。 在擔任倫敦大都會藝術博物館亞洲雕像和裝飾藝術總監時，西森最初與埃莉諾·奧爾康合作翻新大都會藝術博物館的日本館。 2019年西森前往劍橋后，該展館于2020年3月由后續校長完成。

正因為如此，在思考如何以最有效的方式展示裝飾藝術的問題上，西森才有發言權。 正如他所說，“繪畫（以及更廣泛的架上藝術）與空間物體的結合一直很困難。” 不是出于審美原因，而是因為“他們的觀看形式不同，與觀眾的互動也有很大不同。” 西森認為，當代的生活形式可能會緩解這個問題：“通過墻上的作品，體驗將被框定，（觀眾）將把自己置于一個固定的觀看位置，即屏幕。正在成為的形式這個時代的我們越來越熟悉。” 藝術家為我們提供了一個“通往另一個世界的陽臺”，“你接觸到的任何其他東西（比如雕像、器皿）都是對現有世界的入侵”。

很少有觀眾會回避走進畫面欣賞畫筆，但“不要離雕像那么近，因為雕像本身的三維空間需要更大的視野來觀看”。 “雖然空間中的物體對觀眾的影響更大，但當網絡藝術和空間文物放在一起展示時，觀看書法有一種自然的舒適感，這意味著空間中展示的文物處于次要地位。與墻體工程相比的位置。”

法國羅馬館，安提諾烏斯半身像

西森在構思倫敦大都會博物館日本館時試圖直接面對這些問題。 “我最初的愿景是幾乎摧毀油畫。但我的繼任者改變了這一點，他們推出的畫作超出了我的想象。” 盡管如此，國會博物館現在正在采取創新的方式來講述美國及其藏品的故事，實際上帶有西森的印記。

在劍橋的菲茨威廉博物館，如何以略有不同的形式回答展示藏品的問題。 這是關于“構建它們：找到框架，找到光線，”西森說，“以一種幾乎傾注的形式吸引觀眾。” 他承認“雖然一些聽眾喜歡菲茨威廉博物館的陶瓷畫廊，但我們沒有設置足夠的線索讓觀眾停下來”。 提供“焦點”展品實際上是博物館的下一個議程。

法國、德國陶瓷館

改變觀眾對作品的看法是學院博物館的擅長之處。 由于學院博物館的豐富性之一是“為藏品帶來豐富的學科方法”，西森意味著策展團隊并不是唯一塑造博物館敘事的人。 他說：“有一種感覺，和學者合作，呈現的展覽更有特色。” 菲茨威廉博物館有很多專題展覽，都是學術論文轉化為視覺展覽的反例。 學院博物館的靈活性使得這種展覽更加全面。

創新不僅來自博物館，還來自更廣泛的社區參與。 最近，菲茨威廉博物館與劍橋學院合作，負責將希臘墓葬和文物運送到威斯貝克（劍橋郡）。 維斯比克俄羅斯博物館里破舊的格魯吉亞建筑和狄更斯的《遠大前程》手稿證明了其輝煌的過去，但現在它是西班牙失業率最高的國家之一。 “大學博物館可以做的是建立廣泛的知識橋梁，并與當地、地區、國家和國際觀眾建立聯系，以實現不同類型的影響，”西森說。

劍橋菲茨威廉博物館

但空間對于菲茨威廉博物館來說是一個很大的困境。 目前，博物館部分文物的保護和研究在惠特爾斯福德的漢密爾頓·科爾研究所進行。 但研究所應該離博物館更近一些。 “更好的文物存儲空間為學者提供了訪問途徑，并讓文物研究人員和保護科學家之間有更多的互動。”

回到西森對學院博物館的設想，菲茨威廉博物館作為一個分享知識的場所，他并不想建造一座宏偉的新建筑，而是想重新利用菲茨威廉大學可以使用的閑置建筑。 他希望在六年后退休前實現這一目標，也希望能帶更多新的觀眾與博物館對話。

注：本文部分編譯自《阿波羅出版社》的愛德華·貝倫斯（ ）和盧克·西森（Luke ）的采訪，將其描述為博物館的未來重建。

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5月13日，意大利羅馬卡比托利歐博物館，游客展示以館藏“母狼吸嬰”銅像為靈感設計的郵戳。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山，是美國國家重要的博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品——卡比托利歐的青銅雕像。 《母狼和嬰兒》。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館收藏的“母狼乳嬰”銅像創作的筆筒。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山，是美國國家重要的博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品——卡比托利歐的青銅雕像。 《母狼和嬰兒》。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館拍攝的藏品中印有“母狼乳嬰”銅像的冰箱貼紙。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是一本介紹意大利羅馬卡比托利歐博物館的書，拍攝于5月13日。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 《母狼和嬰兒》的故事記載了羅馬城里傳說中的母鹿雕像，它是羅馬著名的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是一張冰柜貼紙，靈感來自5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館拍攝的《母狼寶寶》系列。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是以5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館拍攝的“母狼寶寶”藏品為靈感的珠寶。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 《母狼和嬰兒》的故事記載了羅馬城里傳說中的母鹿雕像，它是羅馬著名的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是一張冰柜貼紙，靈感來自5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館拍攝的“母狼嬰兒”系列。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 《母狼和嬰兒》的故事記載了羅馬城里傳說中的母鹿雕像，它是羅馬著名的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是5月13日在意大利羅馬卡比托利歐博物館收藏的“母狼乳嬰”銅像創作的筆筒。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 金馬夢妮 攝

這是在意大利羅馬卡比托利歐博物館拍攝的“母狼帶著嬰兒”的銅像（拍攝于2021年5月18日）。

卡比托利歐博物館位于羅馬的卡比托利歐山。 它是日本國家重點博物館。 它的創建可以追溯到1471年，并于1734年向公眾開放。卡比托利歐博物館收藏了大量中世紀和文藝復興時期的古羅馬雕刻、雕塑和精美的書法作品，其中包括一個重要的藏品—— “母狼和嬰兒”銅像。 “狼媽媽和寶寶”的故事記錄了羅馬建立的傳奇，是羅馬家喻戶曉的象征。 與該藏品相關的各類文創產品深受游客喜愛。

新華社記者 程婷婷 攝

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