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漢白玉牌坊正反面兩側(cè)的“匾額”上的銘文是完全一樣的，有的牌坊正反面匾額兩側(cè)的文字不同； “匾額”上有銘文，但二“匾額”上沒(méi)有銘文，而有的牌坊明次室的“匾額”上有銘文； 有些拱門(mén)只有正面額頭。 反面“匾額”上的銘文并無(wú)銘文。 但無(wú)論牌坊上的“匾額”上的文字如何歸還，通常都是以牌坊正面的“匾額”上的文字作為“匾額”上的銘文。 拱門(mén)的名稱。

其中一座木雕牌坊名為“朱”，是牌坊明、詞間大字板下篆書(shū)上的題字，即“匾額”，即小匾額或文字額頭上，用來(lái)專門(mén)說(shuō)明牌坊是為誰(shuí)而建的。 ，為什么建牌坊，牌坊是誰(shuí)建的，牌坊是什么時(shí)候建的。 而且，正如上述的“題”一樣，不同牌坊的“注”文字題也不同。 幾乎所有的木牌坊都只有大字板或“匾額”，但大字板下沒(méi)有篆書(shū)板，額頭防御均采用彩繪圖案。 因此，木牌坊通常不設(shè)書(shū)籍作為文字的“注釋”。 至于一些造型較為簡(jiǎn)單的石牌坊，只有大字板，沒(méi)有篆書(shū)板，其額頭多用于雕刻、繪制圖案。 太后的題詞一般不題為“注”的文字。 有的石牌坊雖然不是“小字板”，但只在正面的篆書(shū)板上刻有“注”字。 但牌坊背面的篆書(shū)板上并無(wú)“注”字。 還有明代篆書(shū)板上只刻有“朱”字的石牌坊，右側(cè)第二間篆書(shū)板上沒(méi)有刻“朱”字。 匾額仍為左側(cè)第二間篆書(shū)匾額，兩匾上均刻有“注”字。

圖為“昆明陶城石牌坊”

其中一座雕塑牌坊名為“對(duì)聯(lián)”，是對(duì)牌坊柱上題詞的贊美，是一幅充滿文藝氣息的對(duì)聯(lián)，應(yīng)表達(dá)這一理念。 歌連又稱挽聯(lián)，是中華民族特有的以漢字為書(shū)寫(xiě)符號(hào)的傳統(tǒng)文學(xué)體裁。 它歷史悠久，簡(jiǎn)潔豐富。 ，書(shū)法藝術(shù)一爐。 用最精煉的文字、最濃濃的愛(ài)意，表達(dá)了作者對(duì)事物的明確態(tài)度和看法，給人以深刻的啟迪和審美享受。 牌坊上的橫聯(lián)是對(duì)牌坊內(nèi)涵的啟迪和演繹，或抒發(fā)哲理，或總結(jié)人生，或記錄史實(shí)，或展現(xiàn)志向，或蘊(yùn)含褒貶，或抒發(fā)感嘆，或描寫(xiě)風(fēng)景等。而且，就像上面提到的“題”和“注”一樣，牌坊不同，“連”文字題書(shū)也不同。 據(jù)對(duì)現(xiàn)存唐代木牌坊的調(diào)查，幾乎所有的木牌坊，無(wú)論有多少柱子，通常柱子上都沒(méi)有銘文。至于石牌坊，有的只有“廉”字。中央柱上有明代“廉”字，左側(cè)柱上無(wú)“廉”字。 柱子上全部刻有“蓮”字 c． 有的石牌坊只在柱子正面刻“蓮”字。 柱子無(wú)論正面還是背面都刻有書(shū)籍