牌樓屬于古代建筑物中的一種，那么究竟是怎么樣的建筑物呢？為什么要叫牌樓這個(gè)名字那么奇怪呢？其實(shí)是因?yàn)檫@種建筑物從遠(yuǎn)處看過(guò)來(lái)就像是一座樓那樣高大，而且是非常地巍峨壯觀，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)來(lái)還以為是什么著名的建筑物，這就是為什么要加上樓字的原因了。而牌則是因?yàn)槠鋵?shí)這就是一個(gè)類(lèi)似于門(mén)一樣的東西，有點(diǎn)像是牌坊，但是比牌坊更加高大巍峨一點(diǎn)。但是牌樓又不像一般的牌坊那么簡(jiǎn)單，通常來(lái)講，樓牌更加高大巍峨。

相關(guān)概念界定：石牌樓又稱(chēng)石牌坊，牌坊是一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字，舊時(shí)多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，者之間還是存在明顯差別的，牌樓有“樓”的構(gòu)造，而牌坊則沒(méi)有所謂的“樓”構(gòu)造，也就是俗語(yǔ)里所說(shuō)的沒(méi)有屋頂。除了這個(gè)明顯的結(jié)構(gòu)上的差別以外，還有很多別的劃分的方法，有些資料顯示牌坊是官稱(chēng)，牌樓是老百姓稱(chēng)呼的。本文中“牌樓”和“牌坊”以建造材料不同進(jìn)行區(qū)分，石制的和琉璃的稱(chēng)為“石雕牌坊”，石頭主體，琉璃瓦屋頂?shù)姆Q(chēng)為“牌樓”在建筑上起到組織空間、點(diǎn)綴景觀的作用。但是現(xiàn)在牌樓和牌坊在名稱(chēng)上已經(jīng)通用。

中國(guó)的牌坊建筑具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的造型藝術(shù)。因此經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期發(fā)展，現(xiàn)在世界各地的人們?cè)絹?lái)越多得以牌坊這一形象化的標(biāo)志，來(lái)象征和代表古老的中華文明。在過(guò)去的幾年中，世界上很多國(guó)家都建立了代表中國(guó)文化的牌坊，如在德國(guó)法蘭克福的“春華園”中，就矗立著一座巨型石牌坊，在美國(guó)各地的“中國(guó)城”和“唐人街”大多都建有牌坊。在世界各地都能夠看到代表中國(guó)的牌坊，可是在我們自己國(guó)家，除了歷史上原來(lái)留下的牌樓牌坊，我們現(xiàn)在所新建的并不太多。因此，我們必須要做好牌樓牌坊的保護(hù)工作，同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)没謴?fù)和增建牌樓牌坊，在城市設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)中，多增添一些牌樓牌坊的身影，使得這種中國(guó)傳統(tǒng)的建筑能夠發(fā)揚(yáng)光大。

斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的象征，是中國(guó)所獨(dú)有的建筑構(gòu)件，可以彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的特色，而北海公園又是我國(guó)現(xiàn)存的建園*早的皇家御苑，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的代表作之一，同樣也可以彰顯民族特色，這是因?yàn)閳@內(nèi)建有許多牌樓，牌樓的斗拱裝飾性和象征性極強(qiáng)。

智珠石牌樓是北海公園內(nèi)極有個(gè)性的一座牌樓，位于瓊?cè)A島東面，因?yàn)槭墙ㄔ谥侵榈钋懊娴模苑Q(chēng)其為“智珠牌樓”，它是一座三間四柱三樓的木牌樓，有別于其他牌樓的獨(dú)具個(gè)性之處為沒(méi)有匾額，只有三層額枋，而且額枋頂上還加上了畫(huà)罩垂花以裝飾牌樓之用。其樓頂碩大，樓頂覆以黃色琉璃瓦，與后面的智珠殿屋頂融為一體。

樓頂之下的斗拱采用的是云頭如意斗拱，主樓和次樓下均為 5 跳斗拱，氣勢(shì)恢宏，頗具皇家氣派。斗拱的顏色是藍(lán)綠相間的，與紅色立柱，黃色琉璃瓦頂形成鮮明的色彩對(duì)比，其后的白塔在這種強(qiáng)烈對(duì)比色的映襯下更為突出，或許這座智珠牌樓就是為身后的白塔而建吧。登上半月城，可以近距離觀察智珠牌樓的斗拱，每一組斗拱都清晰的映入眼簾，不得不讓人感嘆其建筑工藝之高超，不得不為如此壯美的建筑藝術(shù)而感到自豪。

現(xiàn)在看到的牌樓大多數(shù)是在清代的時(shí)候建立起來(lái)的，尤其是在北京市里面的被保留下來(lái)的牌樓，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，牌樓昔日曾是北京城里街道上的重要建筑物,它裝點(diǎn)并襯托著，清末,跨于街道上的石牌樓,計(jì)有前門(mén)外五牌樓、東交民巷牌樓、西交民巷牌樓、東公安街牌樓、司法部街牌樓、東長(zhǎng)安街牌樓、西長(zhǎng)安街牌樓、東單牌樓、西單牌樓、東四牌樓(4座)、西四牌樓(4座)、帝王廟牌樓(2座)、大高玄殿牌樓(2座)、北海橋牌樓(2座)、成賢街牌樓(2座)、國(guó)子監(jiān)牌樓(2座)。

不幸的是,“文化大革命”期間,吳晗與鄭振鐸組織的這次對(duì)牌樓調(diào)查測(cè)繪的所有資料,全部

遺失。被遷至陶然亭公園的東、西長(zhǎng)安街牌樓,也大約在1971年9月,被江青下令拆除。1953年12月20日,吳晗主持召開(kāi)首都古代建筑處理問(wèn)題座談會(huì)。他在總結(jié)發(fā)言中說(shuō):“座談會(huì)己取得一致意見(jiàn)的幾處古代建筑處理意見(jiàn):

第一,景德坊先行拆卸,至于如何處理,另行研究。

第二,地安門(mén)的存廢問(wèn)題以后再研究,先拆去四周房屋10間,以解決交通問(wèn)題。第三,東、西交民巷牌樓可以拆除。”由于梁思成的堅(jiān)持,周恩來(lái)總理不得不親自出面找他做工作。梁思成與周恩來(lái)懇談了幾乎兩個(gè)小時(shí),并極富詩(shī)意地描述了帝王廟牌樓在夕陽(yáng)斜照、漸落西山時(shí)的美麗景象。周恩來(lái)則以“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”作答。

中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文向筆者回憶道:“拆歷代帝王廟的牌樓,梁思成先生痛哭了好幾天,名為拆遷,但事先并未落實(shí)遷建地點(diǎn),拆下一堆料后來(lái)也不知去向;大高玄殿門(mén)前原有兩個(gè)習(xí)禮亭,是一個(gè)院子,習(xí)禮亭與故宮角樓相仿,比角樓還漂亮,也被拆了,說(shuō)是拆遷,但是,拆到哪兒?沒(méi)定下來(lái),也是拆下一堆料,后來(lái)不知去向,沒(méi)準(zhǔn)在`文革’中被當(dāng)成柴火燒掉了。”后來(lái),毛澤東對(duì)上述爭(zhēng)論定了這樣的調(diào)子:北京拆牌樓,城門(mén)打洞也哭鼻子。這是政治問(wèn)題。”

那么為什么在清朝的時(shí)候會(huì)在北京城內(nèi)建立起那么多的牌樓呢？下面就進(jìn)行簡(jiǎn)單地介紹，首先*重要的一點(diǎn)就是因?yàn)楹芏嗳硕加X(jué)得這個(gè)建筑物看上去是很高大威武的，至少在一定程度上，這種建筑物可以說(shuō)是標(biāo)識(shí)性的建筑物，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去還以為是都會(huì)肅然起敬。而北京城在清代的時(shí)候是皇家的首都，因此為了能夠彰顯皇家風(fēng)范，當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)清皇朝就在天安門(mén)附近和北京城中有皇尊貴族住的地方都建造起了形狀大小各不一的牌樓。這就是為什么會(huì)忽然之間在那么短的時(shí)間內(nèi)多了那么多牌樓的原因所在了。

而且根據(jù)一些專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)這些在同一個(gè)時(shí)間建造的牌樓都是用石頭做的，不像以前那樣是用木頭做的。用他們的說(shuō)法來(lái)講，就是因?yàn)槭^造出來(lái)的東西能夠給人一種看了就覺(jué)得很威嚴(yán)的感覺(jué)，而用木頭做的及沒(méi)有這樣的效果，這到也是一個(gè)原因所在，但是仍然不是主要原因。據(jù)有關(guān)人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候清王朝的森林被砍伐得很?chē)?yán)重，樹(shù)木變少了，那么能不用木頭的地方自然就不用木頭了，要是再用木頭的話(huà)可能會(huì)導(dǎo)致森林的滅絕。以上這些就是關(guān)于在北京城內(nèi)一下子建造起那么多石牌樓的原因所在了，通過(guò)分析歷史便可知道其中的原因了。

北海公園石牌樓的對(duì)景之藝

對(duì)景是園林設(shè)計(jì)中*常用的一種造景手法，所謂對(duì)景就是園林中，或登上亭臺(tái)樓閣可觀賞山橋樹(shù)木，或在堂橋廊等處可觀賞亭臺(tái)樓閣，從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的構(gòu)景方法。北海公園內(nèi)有多處景區(qū)用到了對(duì)景的造景手法，在永安橋兩端分別立有“堆云” “積翠”兩座石牌樓，兩座牌樓共同形成了對(duì)景。

北海公園濠濮間景區(qū)有一個(gè)水池，水池上架有一座曲折的平橋，平橋北端便是一座石牌坊，南端連接一座水榭，石牌坊和水榭形成對(duì)景，使得濠濮間的空間層次富有秩序，站于是牌坊之下，可以觀賞橋?qū)γ娴墓派畔愕乃浚挚梢栽谒恐杏^賞對(duì)面清秀脫俗的石牌坊。石牌坊和水榭，二者本身就具有一定的裝飾作用，而且還具有較大的觀賞價(jià)值，利用合理的園林布局將二者設(shè)置為對(duì)景，使得整個(gè)濠濮間的空間層次得到豐富，同時(shí)也提升了景點(diǎn)的觀賞價(jià)值。游人駐足于石牌坊之下，一邊品讀牌坊之上的楹聯(lián)，一邊觀賞對(duì)面的水榭，那水榭在蔥郁的叢林和清澈的池水的映襯下顯得格外通透有靈性；而坐于水榭中，俯視池水，再觀賞著對(duì)面的石牌坊冥想人生，石牌坊在綠樹(shù)疊石的映襯下脫穎而出。

北海公園是聞名世界的皇家園林，園內(nèi)風(fēng)景秀美，建筑恢弘，宗教色彩濃厚，北海公園內(nèi)的石牌坊、石雕牌樓也是造型獨(dú)特，色彩艷麗，氣勢(shì)恢弘。園內(nèi)的牌樓雖然是嚴(yán)格按著等級(jí)規(guī)制而建的，但是為了更好得營(yíng)造園林景觀，彰顯皇家氣勢(shì)，石牌樓在建設(shè)中也會(huì)有微妙的變化，遵循這種在統(tǒng)一中求變化的原則，使得北海公園內(nèi)石牌坊、牌樓的造景藝術(shù)更為顯著。北海公園內(nèi)的牌樓在建筑造型上有所創(chuàng)新，為北海公園的景色添加了創(chuàng)新點(diǎn)，而且北海公園的石牌坊、石雕牌樓還為已經(jīng)豐富的園林空間增加了空間層次和形式，它還烘托了園林氛圍，營(yíng)造了獨(dú)特的園林意境。