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近年來，一些優(yōu)質(zhì)老郵票在拍賣會上屢屢創(chuàng)下天價，引發(fā)人們對郵票收藏前景的關(guān)注。 但由于書法藝術(shù)鑒賞難度大，藝術(shù)價值無法被重視，獨立建立的收藏市場尚未出現(xiàn)，集郵的未來任重而道遠。

許多著名書法家都在石頭上留下了自己的名字

有徐三庚、陸泰、柯有貞、趙叔儒、方杰侃、馮康厚、佟大年、陶壽波、石淵

郵票拍賣拍出天價

郵票以其材質(zhì)、篆刻書法等獨特優(yōu)勢，受到玩家和專業(yè)人士的廣泛認可，也為中國拍賣業(yè)帶來了新的藍圖。

拍賣會上，晚清大收藏家龔兆元、龔信兆父子收藏的明代壽山印章，經(jīng)過多輪競價，??以1500億元落槌。 交易總價加上傭金為1725億元。 據(jù)了解，這枚壽山印為正宗玉質(zhì)，尺寸巨大，總重約148.8克，在現(xiàn)存壽山印中極為罕見。 無獨有偶，西泠秋拍會上，一尊重約108克的“清初田宜昌七寶羅漢像”也拍出了931.5億元的高價。 系統(tǒng)地收集非常重要。 正所謂職業(yè)有專攻，每一位成功的收藏家都有自己特定的收藏主題。 印章收藏還應(yīng)注重系列化的系統(tǒng)收藏，以利于學(xué)術(shù)研究和自身品味的提高。

清康熙壽山石印“清寧之寶”

印章：清寧之寶； 緣：宇軒

1.封印石和封印紐扣

端硯、篆刻紐扣的收藏也應(yīng)有系列化。 例如，有的收藏家喜歡以田黃石為主，收藏各種品種的石材。 或者針對昌化雞血、擎天封門情等，單一品種達到一定數(shù)量，制作出系列，都是非常不錯的系列收藏品。 但這種收藏需要注意選擇比較典型的寶石類型作為收藏。 近年來，出現(xiàn)了冒充壽山等寶石或以次充好的現(xiàn)象。 在收集過程中應(yīng)加以區(qū)分。 而好的端硯，在不破壞雞血石本身美感的情況下，再加上一枚名鈕就更好了。

作者：齊白石 印：書法癮

旁注：黃齊記載，習(xí)先生寄來數(shù)千石索雕，但意向卻從未返回

2、名家書法

丁福之收藏西泠六家印章不僅產(chǎn)生了品牌效應(yīng)，而且影響了印學(xué)的發(fā)展。 因此，當(dāng)人們提起浙派書法時，丁福之的作用就成為一個繞不開的話題，可見系統(tǒng)收藏的重要性。 在篆刻收藏方面，一些藏家重點關(guān)注現(xiàn)代名家較為工筆的書畫作品，如陳居來、王福昌、賴楚生等的書法作品，從而產(chǎn)生了海派篆刻書畫。系列。 但收藏過程中還需多做研究，包括創(chuàng)作時期、風(fēng)格、特點、印刷材質(zhì)等。 有些特定的印刷材料是針對作品風(fēng)格的，比如牙科印章等，通過這種研究，可以更好更快地掌握印章識別的方法。 不過，這里值得注意的是，有些印刷材料是解放后六年才出現(xiàn)的，比如巴林石和一些新的芙蓉石。 如果此類印刷材料出現(xiàn)在晚清的書法作品中，則必須對此類印刷材料進行處理。 作品應(yīng)該從更深層次來評判。

此方田黃精、凈、潤、膩、溫、凝，六德俱全。

其形制規(guī)整，體量巨大，是近年來拍賣會上少見的難得的壽山珍品，可以說是壽山中的精品。

3、特種印刷材料

特種印刷材料一般是指由硬質(zhì)材料制成的印刷材料，如水晶玉石印章、牙角印章、金屬印刷材料等。 將此類印刷材料收集成系列時，在選擇收藏對象時，應(yīng)注意材料的美觀性和稀缺性。 比如張大千先生生前收藏的龍骨印。 雖然“龍骨”一詞尚未確定，但印刷材料本身的美麗和稀缺性已為世人所公認。

嘉慶官員印章

我們在收藏名家書畫印章的過程中，不僅要重視這個問題，還要加強自己的學(xué)習(xí)和研究。 我們要深入了解書法藝術(shù)的發(fā)展和傳承，以及印刷材料、印章紐扣等，不斷學(xué)習(xí)。 這樣就可以去偽存真，使你的收藏更加完善、更加系統(tǒng)。

讓一些拍賣師感到驚訝的是，在書法、陶瓷、陶器等其他主流拍賣品成交量和價格雙雙下滑的寒期，篆刻印章的市場表現(xiàn)卻非常穩(wěn)定，盡管成交價格和規(guī)模都在下降。遠低于同文化范疇中的中國書法，但隨著收藏者理解和認可的不斷加深，其前景和勢頭也越來越大。

有關(guān)專家強調(diào)，目前參與拍賣的中高檔郵票數(shù)量看似較少，但成交率卻很高，但價格仍在不斷飆升。 與中國書法的價格相比，郵票的價格仍處于較低水平。 因此，許多收藏家將郵票視為藝術(shù)品收藏市場的潛力股。

清中期 壽山刻太師少師鈕印

最終價格：

具備4大特點的郵票最具收藏價值

一枚具有較高收藏價值的郵票往往兼具印刷材質(zhì)、雕刻藝術(shù)和書法藝術(shù)，或者其中之一非常出色。 據(jù)悉，印章是否為名人刻制、是否為名人使用也至關(guān)重要。

古代印章中發(fā)現(xiàn)的姓氏

進化論往往能為民族學(xué)、姓氏學(xué)，甚至家庭學(xué)、家譜學(xué)提供有價值的研究信息。 郵票作品中的側(cè)欄文字直接反映了當(dāng)時的文化結(jié)構(gòu)和審美意識。 通過各個時期書法風(fēng)格的變化，我們也可以一窺書法美學(xué)的演變，反映各個時期的審美觀。

印面呈正圓形，一紅一白

朱文是楷書“我決定和你交朋友”。

白文為“文章不求百歲”，楷書

版畫藝術(shù)作為一個獨立的藝術(shù)門類，以其特殊的制作方法，結(jié)合了筆和刀的特點，成為一種具有自身魅力的藝術(shù)形式。 通過構(gòu)圖、篆書、刀法來表達藝術(shù)意趣，繪畫、繪畫、雕塑的意境融為一體，自然地漂浮在方寸之內(nèi)。

邊刻藝術(shù)如同書法中的銘文。 它是由一個密封件制成的。 印側(cè)刻的說明文字可分為真、草、隸、篆。 銘文可以是單題、雙題、短語或長跋。 還記錄了創(chuàng)作的年、月、地，以表達印章未完成的狀態(tài)，并通過頁邊延續(xù)印章上的藝術(shù)思想，從中可以看到作者的思想、愛情、境界、藝術(shù)觀念。

中國傳統(tǒng)文人畫強調(diào)詩、書、畫、印的融為一體。 欣賞書法作品，總是從欣賞郵票開始，從郵票上認識書法家的學(xué)識和造詣。 一篇好的休閑篇章，不僅讓人深思，更是對書法家、書法家水平的無聲自我詮釋。 故有“閑章不閑”“閑章沉思”之說。

由于篇幅所限，張賢無法詳細描述，更不能像詩歌那樣簡短的抒情敘事。 張賢只能依靠書法家的才華，用新穎、古樸、飄逸的語言。 他自創(chuàng)詩詞、詩句、警句、趣語自娛自樂，雅俗之情從言語中顯露出來。

有的閑章反映了書法家的生平、籍貫和綽號。 例如，鄭板橋刻有閑印“官七品”，表明一方“勤奮融古今”，汲取歷代名家之才，自創(chuàng)創(chuàng)新； 作家徐渭是一個仆人，有冒充儒家畫家的心態(tài)。

“正品、優(yōu)質(zhì)、齊全”均可收藏。

郵票能否成為繼國畫之后收藏家的新寵？ 有關(guān)專家表示，這需要從郵票收藏的問題和困難、郵票市場的培育和拓展等多方面來考慮和判斷。

嚴格來說，郵票還沒有形成一個獨立的、既定的市場。 與中國書法相比，郵票市場的狹窄不言而喻。 很多人還沒有看到書法藝術(shù)的價值，參與收藏的人也很少。 受此影響，郵票市場開放時間被推遲。

盡管近期一些優(yōu)質(zhì)郵票在拍賣會上拍出了天價，引發(fā)了人們對集郵市場前景的關(guān)注。 而且，由于印章收藏仍處于深度異化狀態(tài)，其價格一直徘徊在低潮，只有少數(shù)明清及近代名家的印章能夠進入拍賣市場。 當(dāng)代書畫家的作品大多要么私下交易，要么交換作品，甚至互相贈送，能走進藏界的少之又少。

由此看來，要培育良好、健全、規(guī)范的集郵市場和健全、成熟、活躍的集郵圈，首先必須從審美價值和藝術(shù)價值的角度對書法藝術(shù)有正確的認識。 。 然而，收集郵票并不容易。 正是因為它們的藝術(shù)含量很高，所以欣賞和識別起來都比較困難，使得外人很難把握它們的確切價值，更談不上它們的真正意義。 已保存。 因此，集郵對收藏者的素質(zhì)和眼光提出了更高的要求。 普通投資者想要參與，必須提前做足功課。

有關(guān)專家建議，集郵者應(yīng)準確定位自己，根據(jù)自身精力、財力和知識儲備確定集郵方向，走系統(tǒng)化、特色化的集郵路徑。 他們可能專注于著名藝術(shù)家的書畫，或者專注于特定歷史時期的郵票收藏。 收藏郵票時一定要講究真品、精品、齊全。只要符合以上三個標準，無論是不是名家的杰作，都值得收藏。

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