石雕佛像的形象特征及雕刻工藝介紹-蘇州安嘉

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所屬分類:寺院雕刻
摘要

人們常用五顏六色的花崗巖雕刻出形態(tài)各異的動(dòng)物雕像和人物雕像;今天我們要說(shuō)的佛像石雕便屬于人物雕像的范疇。雖然石雕佛像有許多不同的樣貌特征,但是大多數(shù)的石佛像都是寧?kù)o,祥和,莊嚴(yán)的。這些石雕佛像的形象特征,是石雕工匠們依據(jù)佛經(jīng)中的記載,再融入一些審美元素塑造而成的。石雕佛像的模樣個(gè)性鮮明,沒(méi)有完全一樣的標(biāo)準(zhǔn)。因此,石雕佛像的樣子就是我們心中信仰的力量源泉。

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雕塑是一種能夠反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)情感的傳統(tǒng)藝術(shù)手法;也指利用各種花崗巖原料,利用各種雕刻工具,營(yíng)造出具有一定空間的藝術(shù)形象。木雕工藝有很多種,常見(jiàn)的有浮雕、浮雕、鏤空和影雕;可用于雕塑的花崗巖類型也多種多樣,其中致密高強(qiáng)度的砂巖非常普遍。人們經(jīng)常用五顏六色的大理石雕刻不同形狀的植物雕塑和人物;我們明天要講的雕像雕塑,就屬于人物雕塑的范疇。

佛像石雕__佛像石雕刻

經(jīng)常去佛教寺廟觀摩佛拜拜的信徒,相信對(duì)佛教寺廟里崇拜的各種木制雕像非常熟悉;形狀各異的石佛像,不僅能嚇人心哼哼;也能讓人感受到諸神佛的慈悲與憎恨。其實(shí),雕塑佛像有許多不同的外觀特征,大多數(shù)石佛像都是安靜、祥和、莊重的。這尊神像的形象特征是由木雕師根據(jù)佛經(jīng)中的記載,再融入一些美學(xué)元素而創(chuàng)作的。雕刻的木像外觀與眾不同,沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)。木雕神像的形象,更展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)土人情。

佛像石雕__佛像石雕刻

佛像石雕__佛像石雕刻

縱觀塑像的發(fā)展史,唐代雕塑神像大多比腰圍比較硬,五官也缺乏立體感;它的衣服的質(zhì)地和褶皺也相對(duì)稀疏;而石佛像頭上的一些飾品和組裝飾品就更弱了。現(xiàn)在的木像更加逼真簡(jiǎn)潔,服裝首飾的腰線也非常流暢流暢。因此,木雕神靈的面貌在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了翻天覆地的變化,從木雕神、花崗巖材料、一些裝飾配件的雕刻技法中,我們可以感受到雕刻技術(shù)的進(jìn)步和人們對(duì)審美藝術(shù)的不懈追求。

佛像石雕刻_佛像石雕_

佛像石雕_佛像石雕刻_

目前,木雕神像大多

在雕刻過(guò)程中以浮雕、浮雕、鏤空雕刻的形式相互結(jié)合,使木雕雕像整體上更具空間感和立體感。木像的面貌千變?nèi)f化,石佛像溫柔慈悲的目光總是溫暖著人們,給前來(lái)祈福的信徒帶來(lái)希望。禪宗中提到,佛陀沒(méi)有相,但所有眾生都有佛的一面,之所以有佛,是因?yàn)樗斜娚加蟹鹣唷D鞠裰皇欠鹜拥妮d體,代表著佛陀、佛法、佛教的弘揚(yáng),以及道教文化。真佛是虛無(wú)縹緲的,它遍布法界,沒(méi)有具體的幻覺(jué)。因此,雕刻的神像的出現(xiàn)是我們心中信仰的力量源泉。

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