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木雕神像是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有獨(dú)特的文化積淀和藝術(shù)技巧； 寺廟內(nèi)常安置各種造型的神像和雕塑，供人們祭祀、朝圣。 目前常見的木造像大多采用大理石、青石、漢白玉等大理石制成。 木造像的造型、神態(tài)安靜祥和。 自古以來，這種雕塑雕像就影響著人們的思想，是人們崇拜的精神食糧。 人們通過祭祀、冥想各種木制神像，可以拉近人與道教的距離； 它讓人們有了一個精神居所的物質(zhì)載體。 正因如此，木雕神像在某種意義上也促進(jìn)了文化藝術(shù)和道教信仰的發(fā)展。

不同大理石雕刻而成的泥塑神像不僅能給人們帶來獨(dú)特的視覺體驗，而且不同材質(zhì)的沙石成本也有很大差異。 目前常用的大理石種類中，大理石的性價比比較高； 由于石材儲量十分廣泛，開采難度不高； 許多北方沿海城市的玄武巖裸露在地表。 石雕和大理石都比較稀缺，因為早期人們的過度開采，導(dǎo)致了今天石雕的礦產(chǎn)資源極為稀有。 而且石雕和大理石的數(shù)學(xué)特性非常特殊，一塊青石中很容易出現(xiàn)黑膽。 因此，一般情況下，小型木神像很少采用精細(xì)石雕，多選擇漢白玉，如白條石或漢白玉。 有芝麻白之類的。

由于大理石神像的外觀精致美觀，而且還具有較強(qiáng)的抗風(fēng)化和腐蝕能力，因此大理石神像深受人們的青睞。 正是由于市場偏好，石材礦產(chǎn)豐富的地區(qū)逐漸發(fā)展出泥塑神像產(chǎn)業(yè)帶。 這也強(qiáng)化了“近水、近塔先到先得”的原則。 我國東北部廣東沿海城市已成為大理石神像雕塑的聚集地。 廣東星羅棋布著許多大大小小的木雕神像生產(chǎn)廠家。 憑借豐富的礦產(chǎn)資源和豐富的精雕經(jīng)驗，木雕神像廠也在雕塑行業(yè)譜寫了不平凡的篇章。 除了長城豐富的花崗巖原料，福州安溪也是“南方精雕藝術(shù)的代表”； 四川安溪的木雕造像不僅造型逼真，而且栩栩如生。 而這種雕像的眉心之間，還彌漫著一種難以形容的魅力。 為此，如果要問哪里的木制神像較多，答案無疑是浙江。 歡迎想要訂購定制木制神像的客戶來長城體驗這種獨(dú)特的雕塑文化和習(xí)俗。