(蒙古記憶)說唱音樂——曲藝音樂的前世今生

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所屬分類:佛教雕刻文化
摘要

說唱音樂,又叫曲藝音樂,它主要是以說和唱相結合的藝術表現手段來進行刻畫人物、敘述故事的。各地區、各民族的說唱音樂的曲種都有不同的藝術風格。(3)說唱藝術以說和唱有機的結合來進行表演和敘事。說唱音樂既是音樂藝術,也是語言藝術,說是沒有音樂的唱,唱是加上音樂的說,說與唱是渾然一體的。

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《谷子詞》、《長桌》、《諸公調》、《桃真》等。 明清以來,民間藝術得到很大發展,有“彈詞”、“鼓樂”、“道情”、“排子樂”等,形成了多種具有濃郁民族色彩和地方風格的音樂類型。 新中國成立后,民間音樂得到了更加顯著的發展。 

中國的說唱音樂有300多種。 不同地區、不同民族的說唱音樂類型有不同的藝術風格。 根據起源地、歷史淵源、演唱形式、主要樂器和音樂特點等,可大致概括為“鼓樂”、“彈詞”、“道情(或魚鼓)”、“琴書”、 “品牌音樂”,有“走唱”、“雜曲”、“班禪”等幾個類別。

我國少數民族也有豐富的說唱音樂。 他們通常演唱本民族的歷史故事和民間傳說,充滿鮮明的民族特色。 如維吾爾族的“熱瓦甫坦唱”、藏族的“喜嘎”、蒙古族的“好來寶”(也稱“好力寶”)等。

說唱音樂的藝術特點主要體現在以下幾個方面:

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(一)說唱音樂是在民歌基礎上發展起來的、以演唱為主、與說唱相結合的敘事音樂藝術形式。 它是民間廣泛流傳的大眾文學藝術。 

(2)說唱是說唱音樂的主要藝術表現形式,體現在不同而豐富多彩的地方發音上帶音樂的佛經,構成了各流派鮮明的音樂風格。 因此,它具有濃郁的民族特色和濃郁的韻味。 當地特產。

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(3)說唱藝術采用說與唱的有機結合來表演和敘述。 說唱音樂既是一門音樂藝術,也是一門語言藝術。 唱歌就是沒有音樂,唱歌就是加上音樂。 說和唱是一體的。

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(4)說唱藝術的表演形式簡單、靈活。 常由一人演唱,有時三、五人演唱。 以第三人稱敘述為主,第一人稱代言為輔,具有“一人多人物”的特點。 說唱音樂是即興創作的,具有很強的可塑性。 

(5)說唱演員一般演奏自己的樂器并分擔伴奏任務。 

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(6)說唱音樂的演唱結構形式有“單體”、“對體”、“班體”、“復合體”等。

“單曲式”又稱“單循環式”,是由單一曲調組成的單一唱段,即用一首曲子或民間小曲反復(或稍有變化)演唱多段歌詞,結合歌曲的歌詞。 形式相似。 該技術簡單、簡潔。 

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“六曲派”又稱“曲牌合派”。 根據內容和歌詞結構的需要,將幾首曲風相似但格式不同的曲調相互連接起來,形成一個整體,有機地連接起來,用在一首詠嘆調中。 類似于合唱。

“板腔”又稱“板腔變奏”。 “板”是指速度不同的各種板槍; “強”是指旋律的音調變化。 “板腔體”是在基本腔唱法(上下句或四句)的基礎上,加上板揚變化,即節拍、節奏、快慢、強弱、調性、旋律的變化,形成一系列不同的板腔風格。 ,表達各種環境、人物和情感。

 “綜合”又稱“綜合運用”。 唱腔根據需要采用板腔、民歌、小調和各種曲調作為插補材料帶音樂的佛經,使音樂表達得更加深刻、充分。 歌詞的內容。

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