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北武當(dāng)寺（首佛寺）是一座儒釋道三教合一的古剎，聞名于寧蒙周邊。 歷史上有“西夏名蘭、山林古剎”的美譽(yù)。 始建于盛唐時(shí)期，距今已有900多年的歷史。 自康熙四十年（1701年）起，這里正式建寺。 清朝慈禧太后曾賜號“果果壽佛禪寺”。

北武當(dāng)寺（壽佛寺）占地1.5萬平方米，建筑面積4300平方米。 古剎依山而建，將山的氣勢帶入寺內(nèi)。 寺廟的布局與山勢險(xiǎn)峰相得益彰，相得益彰，相得益彰。 整個寺院坐北朝南，四進(jìn)院落布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)美觀。 中軸線建筑、山門樓、配殿，相互對稱，和諧自然。

晨鐘暮鼓，北武當(dāng)寺樂聲悠揚(yáng)。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巨大的“佛”字和山巒仿佛隱藏在云霧之中，若隱若現(xiàn)。 微風(fēng)吹過，回歸自然，找到一份純凈怡人的心情，讓人恍然悟到一絲禪意在世間。

作為佛教圣地和旅游勝地，北武當(dāng)寺以其幽靜、優(yōu)雅的環(huán)境吸引著眾多游客。 當(dāng)人們站在山腳下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，北武當(dāng)寺后面的群山隱沒在薄霧之中。 半山腰，有一個巨大的“佛”字，讓人肅然起敬。 當(dāng)他們爬到山頂時(shí)，雙目微閉，微風(fēng)徐徐。 世間的雜亂隨風(fēng)而去，那是一種在喧囂的城市里找不到的寧靜的感覺。 這里山勢蜿蜒石嘴山市武當(dāng)廟，北武當(dāng)寺的建筑布局緩緩橫向展開。 若隱若現(xiàn)的規(guī)律變化，呈現(xiàn)出一種舒展開闊的境界，因而在三面山巒中脫穎而出。

寺廟附近有幾棵蒼勁挺拔的樹木，樹齡超過百歲。 整個寺廟坐北朝南，呈大長方形。 從南到北分別是千山門城樓、靈宮、觀音塔、無量殿、多寶塔、大佛殿。 其中大佛殿前有一座五層多寶塔，高20米。 為磚樓閣式建筑，有四門洞、亭。 塔身呈多角度。 其結(jié)構(gòu)與銀川市的海寶塔十分相似，但比海寶塔要小一些。 雖小，但簡單而壯觀。 整個寺廟建筑群高低錯落，前后有序，莊嚴(yán)雄偉，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。 身臨其境，亭臺樓閣風(fēng)鈴叮當(dāng)，韻味流暢，讓人感覺空靈。

殿內(nèi)所有雕像，造型各異，栩栩如生。 佛堂四壁繪有栩栩如生的飛人、護(hù)法神壁畫，造型莊嚴(yán)、栩栩如生。 這里，古剎的格局與山峰的險(xiǎn)峰互為點(diǎn)綴、互為風(fēng)景。 加之山上常有云霧繚繞，使得寺廟更顯靈氣和靈氣。 當(dāng)你走近北武當(dāng)寺時(shí)，你會陶醉于寺與山的相得益彰。 你看到的是山野寺院的風(fēng)景，關(guān)注的是晨鐘暮鼓余音之外的生活禪意。

關(guān)于這座寺廟的建立，民間還有一個傳說：康熙十六年，石嘴山邊防軍每晚在山麓巡邏，常聽到“背著我”的叫聲。 一天晚上，士兵們聽到號召后，隨口答應(yīng)了。 突然，一個士兵的背上出現(xiàn)了一個人，他們不得不把他抬走。 他還詢問了背上的人住在哪里，姓什么，為什么大半夜一個人在這里。 但我卻始終沒有聽到身后人的回答。

背著走了好幾里路，感覺越來越重，終于走不動了。 士兵怒道：“你就是個石頭人！你怎么不說話？” 話還沒說完，背上的人就倒在了地上。 士兵點(diǎn)燃火把看了看。 原來是一尊無量壽佛石像。 恰巧這里的山邊有一個山洞，他就把佛像安置在山洞里。 桂末，駐平羅的清軍官兵在賀蘭山狩獵。 突然，他們看到山峰上覆蓋著祥云。 還隱隱約約聽到兵器碰撞聲和馬蹄聲。 眾人都覺得奇怪，便分頭往山林深處尋找。 最后石嘴山市武當(dāng)廟，他們在山洞里再次找到了這尊無量壽佛像，他把它背了回去，走到了黑敦塔。 它變得越來越重，已經(jīng)無法攜帶了。

當(dāng)時(shí)，有善心的居士建議，這里土地平坦、寬闊，可以在這里建一座寺廟，供奉無量壽佛像。 但由于缺水，施工無法進(jìn)行。 于是人們默默祈禱，祈求神佛現(xiàn)身幫助。 祈禱了一會兒，土地變得濕潤了。 當(dāng)我挖得更深時(shí)，一股噴泉從地里噴涌而出。 水清澈甘甜。 于是搭棚動工，用山上的石頭筑墻基，用黃土夯墻筑廟。 從此，方圓數(shù)百里的善男信女紛紛到武當(dāng)寺燒香拜佛，祈求神靈保佑，香火不斷興盛。